提到四月一日，有的朋友会脱口而出：愚人节。但是在这么一个本应轻松快乐的节日，却因为一个人的离去，每每在这个时候都会让人感到一丝沉重，他就是张国荣。提到他，就无法回避一个略显沉重的话题——抑郁症。抑郁症在西方被称为“蓝色隐忧”，据有关调查显示，在我国抑郁症发病率约为3%-5%，目前已经有超过2600万人患有抑郁症。随着社会的发展，生活在北京、上海及广州等大城市的白领们在高压力高竞争的环境下迅速成为此病的高发人群。

      其实不仅现代人如此，古人亦如此，当我们读到一些或婉约或激昂的诗句时，常会为他的作者抑郁而终而慨叹。今天，我在这里先给大家讲一个三国中因抑郁而终的武将的故事。于禁，提起这个名字大家可能都会感到陌生，但是提起关云长水淹三军的故事大家肯定不会陌生，于禁就是这个故事与关羽演对手戏的一号男配角。为了大家更全面的了解于禁，我简单介绍一下他。

      于禁，魏国五子良将之一。早期随鲍信起兵讨黄巾，后来又一起归附曹操，被任为军司马。从此跟随曹操四处征战，屡建功勋。曹操征张绣失利，大军溃散, 唯独于禁临危不乱, 且战且退。路遇青州兵四处抢劫，被于禁追杀后就去告发于禁叛变，于禁先扎下营寨才去见曹操，曹操问他怎么不先来解释，于禁认为分辩事小，退敌事大，曹操对于禁坚毅沉稳的作风大加赞赏，封他为益寿亭侯。后来在败吕布，破袁绍等大小战役中,于禁等五良将都轮流任先锋和后拒,成为曹军将领中的骨干精英。建安二十四年，关羽包围曹仁，于禁率军救援，汉水泛滥,七军被淹，于禁放弃抵抗而被俘, 关押在江陵，而曹仁的部下庞德却不屈被杀。后来关羽被孙权所破，于禁获释而到了吴国，直到黄初二年才被送回魏国，那时他都已经须发皆白，面容憔悴，见了皇帝泪流满面。曹丕下旨，认为于禁兵败是洪水暴发所致, 而不是军事指挥上的错误，并引用春秋时名将的事例来安慰他。后来命于禁去高陵祭拜曹操，并预先在陵中画有他战败降敌，而庞德不屈的图画，于禁见到后, 惭愧发病而死。

      于禁戎马一生，指挥过无数场战斗，按说应该有非常强的心理承受力，可是为什么一幅画就要了他的命呢？我个人分析，从于禁平息青州兵战乱的事情可以看出于禁不缺乏军事才能，同时也很遵守法度，做事情比较清廉。但是这就引发了另一个话题，就是他为人处世的问题，对自己很约束，什么事情都追求尽善尽美，压抑自己内心的感受；治军严整，结果造成他的部下也和他一样，立了很多军功，却捞不着什么油水，给自己与部下的和谐关系带来阴影。长期的自我压抑和不和谐的人际关系，势必造成于禁性格发生偏离，有抑郁的倾向。

       樊城之战被关羽水淹三军，失败被俘而降。投降对每个武将来说都是一种屈辱，我想于禁之所以选择投降并不是怕死，因为当年关羽同样投降过曹操、许储也被迫成为曹操的谋士，因此选择投降，于禁要面临更大的痛苦，一方面来自战败被囚的屈辱，一方面要背负降将的骂名。估计此时的于禁，心理已近崩溃的状态，唯一支撑他活下去的精神支柱就是回到他曾经效忠的曹操身边解释他的苦衷，并且继续为曹操征战四方。当他受尽屈辱回到魏国时，早已物是人非，唯一可能理解他的曹操已经去世，而由于他的性格所导致的不和谐的人际关系唯一带给他的就是更加压抑。不过还好，新帝曹丕发表了一篇感人肺腑的社论，使他得到了很大的慰藉。可是当他为曹操守陵时，看到他战败降敌，而庞德不屈的壁画，才知道事实并不像他想象的那么简单，他终于被最后一棵稻草压垮了——魏国的五子良将之一的于禁在抑郁中死去。

      同样为魏将，司马懿却与于禁的表现完全不同。当年司马懿被困上方谷，诸葛亮为激怒司马懿出兵与他决战，“乃取巾帼并妇人缟素之服，盛于大盒之内，修书一封，遣人送至魏寨。诸将不敢隐蔽，引来使入见司马懿。懿对众启盒视之，内有巾帼妇人之衣，并书一封。懿拆视其书，略曰：‘仲达既为大将，统领中原之众，不思披坚执锐，以决雌雄，乃甘窟守土巢，谨避刀箭，与妇人又何异哉！今遣人送巾帼素衣至，如不出战，可再拜而受之。倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌。’”司马懿看毕，心中大怒，但是仍然保持镇静，而且顺便探听出了重要的军情——诸葛亮的健康状况，并且敏感地预感到“孔明食少事烦，其能久乎？”结果靠持久战最终战胜了诸葛亮，并且为晋奠定了基础。

       这只是司马懿所受众多打击中的一个，但是每次他都能坚强地挺过去。三国时，还有一位皇帝的处境比他们的处境更恶劣，他就是阿斗。魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣郤正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把郤正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是郤正说的?”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!”司马昭及左右大臣全笑开了。后来，人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。“扶不起的刘阿斗”形容软弱无能，没有大志，不思振作的人。

      但是阿斗真的是扶不起吗？真的是麻木不仁吗？并不是！《三国志集解》引于慎行的话说：“刘禅之对司马昭，未为失策也，……教之，浅也。思蜀之心，昭之所不欲闻也……左右虽笑，不知禅之免死，正以是矣。”同样是投降后宣布退位的皇帝，刘禅得以做了八年的安乐公后寿终正寝，东吴的孙皓则被司马昭的儿子司马炎赐毒酒杀了，不难看出刘禅的处世哲学，看似软弱，实则坚韧。